| F01 | LA LIBERTÀ L'UTILITARISMO L'ASSERVIMENTO DELLE DONNE | MILLER JOHN STUART |
| F02 | DEI DELITTI E DELLE PENE | BECCARIA CESARE |
| F03 | IL DECLINO DELL'UOMO | LORENZ KONRAD |
| F04 | LE ORIGINI DEL TOTALITARISMO | ARENDT HANNAH |
| F05 | VIAGGIO INTORNO AL MIO STUDIO | VITO CAGLI |
| F06 | GLI UOMINI CHE HANNO FATTO IL DIRITTO | AA VV |
| F07 | DIALETTICA DEL CAPITALE | BADALONI NICOLA |
| F08 | STORIA DEL PENSIERO ECONOMICO | DOBB MAURICE |
| F09 | L'ARTE DI ESSERE FELICI | SCHOPENHAUER ARTHUR |
| F10 | CESARE LOMBROSO GLI ANARCHICI | LOMBROSO CESARE |
| F11 | LENIN FILOSOFO | ANTON PANNEKOEK |
| F12 | FILOSOFIA DEL DON GIOVANNI | UMBERTO CURI |
| F13 | LA VOCAZIONE ATTUALE DELLA SOCIOLOGIA | GURVITCH GEORGES |
| F14 | L'INVENZIONE DELL'ALTRO | KILANI MONDHER |
| F15 | ETICHE DELLA MONDIALITÀ | AA VV |
| F16 | DONNA E LINGUAGGIO VERBALE | MARIA CARLA CARLETTI |
| F16 | DONNA E LINGUAGGIO VERBALE | MARIA CARLA CARLETTI |
| F17 | LO STILE DRAMMATICO DEL FILOSOFO SENECA | ALFONSO TRAINA |
| F18 | E DOPO LA MORTE NIENTE? | JEAN-MARIE AUBERT |
| F19 | INCONTRI CON MENTI STRAORDINARIE | PIERGIORGIO ODIFREDDI |
| F20 | GALILEO E KEPLERO | MASSIMO BUCCIANTINI |
| F21 | FILOSOFIA DEL CAMMINARE | DUCCIO DEMETRIO |
| F22 | L'ARTE DI AMARE | ERICH FROMM |
| F23 | LETTERE INGLESI | VOLTAIRE |
| F24 | I VIZI CAPITALI E I NUOVI VIZI | UMBERTO GALIMBERTI |
| F25 | ECCE HOMO | NIETZSCHE FRIEDRICH |
| F26 | IL CORANO | |
| F27 | LA SACRA BIBBIA | |
| F28 | AL DI LÀ DEL BENE E DEL MALE | NIETZSCHE FRIEDRICH |
| F29 | LA SCIENZA DEL SÈ - L'AUTOREALIZZAZIONE | SRI SRIMAD A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA |
| F30 | TRATTATO DEL SAPER VIVERE | RAOUL VENEIGEM |
| F31 | DIALOGHI SULL'AMICIZIA E SULL'AMORE | PLATONE |
| F31 bis | DIALOGHI SULL'AMICIZIA E SULL'AMORE | PLATONE |
| F32 | QUELL'OSCURO INTERVALLO È L'AMORE | OSHO |
| F33 | IL CURIOSO DEI NUMERI | HODGES ANDREW |
| F34 | IL FATTORE DELLA VERITÀ | JACQUES DERRIDA |
| F35 | LEONARDO DA VINCI, MICHELANGELO | SIGMUND FREUD |
| F36 | PSICOPATOLOGIA DELLA VITA QUOTIDIANA | SIGMUND FREUD |
| F37 | IL MOTTO DI SPIRITO | SIGMUND FREUD |
| F38 | PSICOLOGIA E METAPCICOLOGIA | SIGMUND FREUD |
| F39/I | LE OPERE | PLATONE |
| F39/II | LE OPERE | PLATONE |
| F39/III | LE OPERE | PLATONE |
| F39/IV | LE OPERE | PLATONE |
| F39/V | LE OPERE | PLATONE |
| F40 | INTRODUZIONE A PLATONE | KOYRÈ ALEXANDRE |
| F41 | PLATONE E L'EUROPA | JAN PATOCKA |
| F42 | POLIS E COSMO IN PLATONE | ENNO RUDOLPH |
| F43 | ALLA RICERCA DELLA SAPIENZA SEGRETA | GIOVANNI REALE |
| F44 | EROS DEMONE MEDIATORE | GIOVANNI REALE |
| F45/I | LEZIONI SULLA FILOSOFIA DELLA RELIGIONE | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F45/II | LEZIONI SULLA FILOSOFIA DELLA RELIGIONE | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F45/III | LEZIONI SULLA FILOSOFIA DELLA RELIGIONE | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F46/I | LEZIONI SULLA STORIA DELLA FILOSOFIA | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F46/II | LEZIONI SULLA STORIA DELLA FILOSOFIA | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F47/I | LEZIONI SULLA FILOSOFIA DELLA STORIA | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F47/II | LEZIONI SULLA FILOSOFIA DELLA STORIA | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F48 | LEZIONI SULLA FILOSOFIA DELLA STORIA | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F49 | PROPEDEUTICA FILOSOFICA | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F50 | LEZIONI SULLA STORIA DELLA FILOSOFIA | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F51 | ENCICLOPEDIA DELLE SCIENZE FILOSOFICHE | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F52 | ESTETICA | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F53 | SCRITTI POLITICI | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F54 | LINEAMENTI DI FILOSOFIA DEL DIRITTO | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F54 bis | LINEAMENTI DI FILOSOFIA DEL DIRITTO | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F55 | FENOMENOLOGIA DELLO SPIRITO | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F56 | LA SCIENZA DELLA LOGICA | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F57 | FILOSOFIA DELLA NATURA | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F57 bis | FILOSOFIA DELLA NATURA | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F58 | LA DIALETTICA | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F59 | EPISTOLARIO I | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F60 | SCRITTI GIOVANILI I | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F61 | FILOSOFIA DELLO SPIRITO | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F62 | IL DOMINIO DELLA POLITICA | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F63 | LEZIONI SU PLATONE | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F64 | LA GUERRA DEL PELOPONNESO | TUCIDIDE |
| F65 | LA CONSOLAZIONE DELLA FILOSOFIA | SEVERINO BOEZIO |
| F66 | PROSLOGION | ANSELMO D'AOSTA |
| F67 | DANTE | ROMANO GUARDINI |
| F68 | PENSIERI | MARCO AURELIO |
| F69 | LA NATURA DELLE COSE | LUCREZIO |
| F70 | POLITICA | ARISTOTELE |
| F71 | LE CATEGORIE | ARISTOTELE |
| F72 | LE CONFUTAZIONI SOFISTICHE | ARISTOTELE |
| F73 | OPERE 8 | ARISTOTELE |
| F74 | OPERE 6 | ARISTOTELE |
| F75 | OPERE 5 | ARISTOTELE |
| F76 | OPERE 10 | ARISTOTELE |
| F77 | ETICA NICOMACHEA | ARISTOTELE |
| F78 | LA FILOSOFIA ANTICA E MEDIOEVALE | EMANUELE SEVERINO |
| F79 | LA FILOSOFIA MODERNA | EMANUELE SEVERINO |
| F80 | LA FILOSOFIA CONTEMPORANEA | EMANUELE SEVERINO |
| F81 | ESSENZA DEL NICHILISMO | EMANUELE SEVERINO |
| F82 | STUDI DI FILOSOFIA DELLA PRASSI | EMANUELE SEVERINO |
| F83 | LA STRUTTURA ORIGINARIA | EMANUELE SEVERINO |
| F84 | ORIENTALISMO | EDWARD W SAID. |
| F85 | LA GLORIA | EMANUELE SEVERINO |
| F86 | OLTREPASSARE | EMANUELE SEVERINO |
| F87 | LA GUERRA E IL MORTALE | EMANUELE SEVERINO |
| F88 | STATO DI DIRITTO E SOCIETÀ CIVILE | IMMANUEL KANT |
| F89 | CRITICA DELLARAGION PURA | IMMANUEL KANT |
| F90 | CRITICA DELLARAGION PURA | IMMANUEL KANT |
| F91 | CRITICA DELLARAGION PURA | IMMANUEL KANT |
| F92 | CRITICA DEL GIUDIZIO | IMMANUEL KANT |
| F93 | I SOGNI DI UN VISIONARIO | IMMANUEL KANT |
| F 94 | FONDAZIONE DELLA METAFISICA DEI COSTUMI | IMMANUEL KANT |
| F95 | PROLEGOMENI AD OGNI FUTURA METAFISICA | IMMANUEL KANT |
| F96 | LOGICA | IMMANUEL KANT |
| F97 | PER LA PACE PERPETUA | IMMANUEL KANT |
| F98 | LA METAFISICA DEI COSTUMI | IMMANUEL KANT |
| F99 | I PRINCIPI METAFISICI DELLA SCIENZA DELLA NATURA | IMMANUEL KANT |
| F100 | I PRESOCRATICI | ALESSANDRO LAMI |
| F101 | LE CONFESSIONI | SANT'AGOSTINO |
| F102 | LA NATURA DEL BENE | SAN'TAGOSTINO |
| F103 | AMORE ASSOLUTO | SANT'AGOSTINO |
| F104 | BIOGRAFIA DOCUMENTARIA | SAN TOMMASO D'AQUINO |
| F105 | LA FELICITÀ | TOMMASO D' AQUINO |
| F106 | I FILOSOFI | TOMMASO D' AQUINO |
| F107 | STORIA DELLA FILOSOFIA OCCIDENTALE | RUSSELL BERTRAND |
| F108 | IL PENSIERO | SAN TOMMASO D'AQUINO |
| F109 | TOMMASO D'AQUINO | SAN TOMMASO D' AQUINO |
| F110 | I CLASSICI DEL PENSIERO | SAN TOMMASO D' AQUINO |
| F111 | SULLA VERITÀ | EMANUELE SEVERINO |
| F112 | LA FILOSOFIA FUTURA | EMANUELE SEVERINO |
| F113 | SAGGI DI TEORIA | GOTTFRIED WILHELM VON LEIBNIZ |
| F114 | SAGGI DI TEODICEA | GOTTFRIED WILHELM VON LEIBNIZ |
| F115 | LEZIONI SULLA MISSIONE DEL DOTTO | JOHANN GOTTLIEB FICHTE |
| F116 | SIMPOSIO | PLATONE |
| F117 | LA DOTTRINA DELLA RELIGIONE | JOHANN GOTTLIEB FICHTE |
| F118 | SISTEMA DI ETICA | JOHANN GOTTLIEB FICHTE |
| F119 | SULL' ESISTENZA DELLA LIBERTÀ | FRIEDRICH SCHELLING |
| F120 | FILOSOFIA DELLA RIVELAZIONE | FRIEDRICH SCHELLING |
| F121 | NUOVI SAGGI SULL'INTELLETTO UMANO | GOTTFRIED WILHELM VON LEIBNIZ |
| F122 | OPERE FRAMMENTI TESTIMONIANZE | EPICURO |
| F123 | SULLO STIGE | PORFIRIO |
| F124 | ISAGOGE | PORFIRIO |
| F125 | REGOLE PER LA GUIDA DELL'INTELLIGENZA | RENÈ DESCARTES (CARTESIO) |
| F126 | MEDITAZIONE METAFISICHE | RENÈ DESCARTES (CARTESIO) |
| F127 | PENSIERI | BLAISE PASCAL |
| F128 | LA CITTÀ DEL SOLE | TOMMASO CAMPANELLA |
| F129 | IL PENSIERO POLITICO | CERRONI UMBERTO |
| F130 | PROSLOGION | SANT'ANSELMO D'AOSTA |
| F131 | PENSIERI DIVERSI | LUDWIG WITTGENSTEIN |
| F132 | LA RICCHEZZA DELLE NAZIONI | ADAM SMITH |
| F133 | COSI PARLÒ ZARATHUSTRA | NIETZSCHE FRIEDRICH |
| F133 bis | COSI PARLÒ ZARATHUSTRA | NIETZSCHE FRIEDRICH |
| F134 | LEVIATANO | THOMAS HOBBES |
| F135 | L'ORA DI ACCUSA AL CRISTIANESIMO NEL REGNO DI DANIMARCA | SOREN KIERKEGAARD |
| F136 | NUOVO ORGANO | FRANCIS BACON (BACONE) |
| F137 | LA FILOSOFIA DELL'IDEALISMO TEDESCO | NICOLAI HARTMANN |
| F138 | I SOFISTI | FRANCO TRABBATTONI |
| F139 | TRATTATO DI LOGICA | PIETRO ISPANO |
| F140 | LEZIONI DI QUESTO SECOLO | KARL POPPER |
| F141 | ETICA | BENEDETTO SPINOZA |
| F142 | INTRODUZIONE A PORFIRIO | GIUSEPPE GIRGENTI |
| F143 | SENTENZE | PORFIRIO |
| F144 | IL POSTMODERNO | MONDADORI BRUNO |
| F145 | STORIA DELLA MISTICA OCCIDENTALE | VANNINI MARCO |
| F146 | LA SCIENZA NUOVA | GIAMBATTISTA VICO |
| F147 | IL VELO DI ISIDE | PIERRE HADOT |
| F148 | IL TALMUD | COHEN |
| F149 | STORIA DELLA FILOSOFIA ANTICA | GIOVANNI REALE |
| F150 | LA CONDIZIONE POSTMODERNA | JEANS-FRANCOIS LYOTARD |
| F151 | L'ESSERE E IL NULLA | JEAN PAUL SARTRE |
| F152 | SISTEMA DI ETICA | WILHELM DILTHEY |
| F153 | ORACOLI CALDAICI | TONELLI ANGELO |
| F154 | LA MIA VITA PER LA LIBERT | GANDHI |
| F155 | DIALOGO SOPRA I DUE MASSIMI SISTEMI DEL MONDO | GALILEO GALILEI |
| F156 | OLTRE L'INTERPRETAZIONE | GIANNI VATTIMO |
| F157 | LA FILOSOFIA DI SENECA | GIOVANNI REALE |
| F158 | LA FOLOSOFIA E LO SPECCHI DELLA NATURA | RORTY RICHARD |
| F159 | SCRITTI FILOSOFICI | RORTY RICHARD |
| F160 | SCRITTI FILOSOFICI | RORTY RICHARD |
| F161 | MANUALE DI RETORICA | GARAVELLI BICE MORTARA |
| F162 | ETICA DEL DISCORSO | JURGEN HABERMAS |
| F163 | FILOSOFIA DELLE IMMAGINI | JEAN JACQUES |
| F164 | TUTTI I FRAMMENTI | RADICE ROBERTO |
| F165 | LA STORIA | MAX POHLENZ |
| F166 | STORIA E CRITICA DELL'OPINIONE PUBBLICA | JURGEN HABERMAS |
| F167 | LA FILOSOFIA DELLA SCIENZA RIGOROSA | EDMUND HUSSERL |
| F168 | VERITÀ E GIUSTIFICAZIONE | JURGEN HABERMAS |
| F169 | MANUALE DI FILOLOGIA ITALIANA | ARMANDO BALDUINO |
| F170 | TESTIMONIANZE | PIRRONE |
| F171 | STORIA DEL PENSIERO ECONOMICO MODERNO | DANIEL FUSFELD |
| F172 | LA CRISI DELLE SCIENZE EUROPEE E LA FENOMENOLOGIA TRASCENDENTALE | EDMUND HUSSERL |
| F173 | LA FILOSOFIA DEL LINGUAGGIO | SYLVAIN AUROUX |
| F174 | IL FILOSOFO E LA RESPONSABILITÀ | HANS JONAS |
| F175 | L'ORO DELLA SAPIENZA | KONRAD GAISER |
| F176 | L'UOMO: CHI È? | BATTISTA MONDIN |
| F177 | ORFISMO E TRADIZIONE INIZIATICA | RAPHAEL |
| F178 | NUOVA LINGUISTICA E FILOSOFIA | JERROLD JACOB KATZ |
| F179 | DIALETTICA DELLA LIBERTÀ | VITTORIO MATHIEU |
| F180 | TEOLOGIA MISTICA | OSHO |
| F181 | DA HOBBES A MARX | NORBERTO BOBBIO |
| F182 | L'ARMONIA NASCOSTA | OSHO |
| F183 | MENTE ZE - MENTE DI PRINCIPIANTE | SHUNRYU SUZUKI-ROSHI |
| F184 | ZEN QUOTIDIANO - AMORE E LAVORO | CHARLOTTE JOKO BECK |
| F185 | MEDITAZIONE: LA PRIMA E ULTIMA LIBERTÀ | OSHO |
| F186 | MEDITAZIONE DINAMICA - L'ARTE DELL'ESTASI INTERIORE | OSHO |
| F187 | YOGA: LA SCIENZA DELL'ANIMA | OSHO |
| F188 | DIECI STORIE ZE - LO ZEN SPIEGATO CON LO ZEN | OSHO |
| F189 | I TRE PILASTRI DELLO ZEN | PHILIP KAPLEAU |
| F190 | ZEN PER IMMAGINI - ESERCIZI DEI MERIDIANI PER UNA VITA SANA | SHIZUTO MASUNAGA |
| F191 | GUIDA ALLO ZEN | ASSOCIAZIONE ITALIANA ZEN SOTO |
| F192 | INTRODUZIONE AL BUDDISMO ZEN | DAISETZU TEITARO SUZUKI |
| F193 | ISTRUZIONI A UN CUOCO ZEN | DOGEN - UCHIYAMA ROSHI |
| F194 | MANUALE DI BUDDISMO ZEN | DAISETZU TEITARO SUZUKI |
| F195 | ESSERE ZEN | EZRA BAYDA |
| F196 | LA TERAPIA ZEN | CARLO TETSUGEN SERRA |
| F197 | LA PRATICA DELLA CONCENTRAZIONE | TAISEN DESHIMARU |
| F198 | LA DOTTRINA ZEN DEL VUOTO MENTALE | DAISETZU TEITARO SUZUKI |
| F199 | STUDI DI FILOSOFIA DELLA SOCIETÀ | MAX HORKHEIMER |
| F200 | VIAGGIO ALLA SCOPERTA DEL SÉ | A. C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA |
| F201 | L'ARTE DI ESSERE FELICI E VIVERE A LUNGO | SENECA |
| F202 | AURORA. PENSIERI SUI PREGIUDIZI MORALI | NIETZSCHE FRIEDRICH |
| F203 | FREUD | MANNONI OCTAVE |
| F204 | CANDIDO | VOLTAIRE |
| F205 | MIMESIS 1 | ERICH AUERBACH |
| F206 | MIMESIS 2 | ERICH AUERBACH |
| F207 | METAMORFOSI | OVIDIO |
| F208 | LE CONFESSIONI | SANT'AGOSTINO |
| F209 | TEETETO | PLATONE |
| F210 | IL PENSIERO ECONOMICO DEL NOVECENTO | NAPOLEONI - RANCHETTI |
| F211 | L'ARTE D'AMARE | FROMM ERICH |
| F212 | SULLA QUADRUPLICE RADICE DEL PENSIERO DI RAGIONE SUFFICIENTE | SCHOPENHAUER ARTHUR |
| F213 | DIARIO DEL SEDUTTORE | SOREN KIERKEGAARD |
| F214 | LA SCELTA DI ERCOLE | GRAYLING ANTHONY CLIFFORD |
| F215 | LETTERE PERSIANE | MONTESQUIEU |
| F216 | LA MONADOLOGIA | GOTTFRIED WILHELM VON LEIBNIZ |
| F216 bis | LA MONADOLOGIA | GOTTFRIED WILHELM VON LEIBNIZ |
| F217 | I DIALOGHI | CONFUCIO |
| F217 bis | I DIALOGHI | CONFUCIO |
| F218 | SCRITTI SULL'ASTROLOGIA | FICINO |
| F219 | FEDRO | PLATONE |
| F220 | LA BELLEZZA RAGIONE ED ESPERIENZA ESTETICA | SCRUTON ROGER |
| F221 | LA MORTE DELL'ANIMA | VANNINI MARCO |
| F222 | PRIMI SCRITTI CRITICI | GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL |
| F223 | UTOPIA | MORO TOMMASO |
| F224 | COME LEGGERE PLOTINO | VITTORIO MATHIEU |
| F225 | ROUSSEAU | CASINI PAOLO |
| F226 | SOCRATE | CAPIZZI ANTONIO |
| F227 | LA LOGICA DI HEGEL | FLEISCHMANN EUGENE |
| F228 | SOCRATE | DE CRESCENZO LUCIANO |
| F229 | PRIMA INTRODUZIONE ALLA CRITICA DEL GIUDIZIO | IMMANUEL KANT |
| F230 | L'ARTE DI CAPIRE LE DONNE | SCHOPENHAUER ARTHUR |
| F231 | INTERPRETAZIONE DI HEGEL | DE NEGRI ENRICO |
| F232 | INTRODUZIONE A TOMMASO D'AQUINO | SOFIA VANNI ROGHINI |
| F233 | IL PRINCIPIO RESPONSABILITÀ | HANS JONAS |
| F234 | LA COSCIENZA INFELICE NELLA FILOSOFIA DI HEGEL | WAHL JEAN |
| F235 | ELEUSIS, CARTEGGIO | HEGEL - HOLDERLIN |
| F236 | I VANGELI APOCRIFI | CRAVERI MARCELLO |
| F236 BIS | I VANGELI APOCRIFI | |
| F237 | AVERE O ESSERE | FROMM ERICH |
| F238 | IL PENSATORE MODERNO | ZANNERIO CARLO |
| F239 | LA FELICITÀ È DENTRO DI TE | RAFFAELE MORELLI |
| F240 | LE PICCOLE COSE CHE CAMBIANO LA VITA | RAFFAELE MORELLI |
| F241 | LA TRANQUILLITÀ DELL'ANIMO | SENECA |
| F242 | LA PAURA È UNA SEGA MENTALE, COME LIBERARSENE PER SEMPRE | GIULIO CESARE GIACOBBE |
| F243 | L'INARRESTABILE DISCESA | ELEANOR COONEY |
| F244 | IL LIBRO DELL'AMICIZIA | A. MERLIN L. SANTUCCI |
| F245 | L'UOMO CHE VOLEVA INCONTRARE DIO | SHANTANAND SARASWATI |
| F246 | KAMASUTRA | MALLANAGA VATSYAYANA |
| F247 | LA VOCE DEL MAESTRO | KHALIL GIBRAN |
| F248 | È POSSIBILE L'AMORE A 16 ANNI? | MARC ORAISON |
| F249 | FELICITÀ È DONARSI | CLAUDIO RISÈ |
| F250 | LA SAGGEZZA DELLA VITA | ARTHUR SCHOPENAUER |
| F251 | SOCRATE | CORRIERE DELLA SERA |
| F252 | ORGANON | ARISTOTELE |
| F253 | ASCOLTANDO S'IMPARA | MILTON CAMERON |
| F254 | AVERE A CUORE IL MONDO | CARMELA LONGO |
| F255 | ELOGIO ALLA FOLLIA | ERASMO DA ROTTERDAM |
| F256 | L'ARTE DI ESSERE FELICI | ARTHUR SCHOPENAUER |
| F257 | NON SIAMO NATI PER SOFFRIRE | RAFFAELE MORELLI |
| F258 | I SOFISTI | ANTONIO CAPIZZI |
| F259 | PATOLOGIA DEL COMPORTAMENTO E RAPPORTI INTERPERSONALI | GORDON R. LOWE |
| F260 | SCUOLA E COMUNICAZIONI SOCIALI QUALITà, LINGUAGGI, CULTURA | GIOVANNI VILLAROSSA |
| F261 | CHE COS'È LA SOCIOLOGIA | H. DE JAGER, A. MOK |
| F262 | IL POSTO DEL DISORDINE CRITICA DELLE TEORIE DEL MUTAMENTO SOCIALE | HAYMOND BOUDON |
| F263 | SOCIOLOGIA | RANDALL COLLINS |
| F264 | IL CONSENSO ORGANIZZATO LA SOCIETÀ SOVIETICA NEGLI ANNI DI BREZNEV | VICTOR ZASLAVSKY |
| F265 | IL TRIONFO DELLA BORGHESIA 1848/1875 | ERIC J. HOBSBAWM |
| F266 | VERSO UNA SOCIOLOGIA DEL LAVORO INTELLETTUALE | ALBERTO ABRUZZESE |
| F267 | I MAESTRI DEL PENSIERO SOCIOLOGICO | LEWIS A. COSER |
| F268 | TEORIA DELL'EQUITÀ E SVILUPPO MORALE DALL'INFANZIA ALL'EtÀ ADULTA | A. M. ASPREA, G. VILLONE BETOCCHI |
| F269 | IO E L'INCONSCIO | CARL GUSTAV JUNG |
| F270 | MULTINAZIONALI E COMUNICAZIONI DI MASSA | ARMAND MATTELART |
| F271 | STORIA E STORIOGRAFIA DALLA ORGANIZZAZIONE DEL MOVIMENTO OPERAIO ALLA CRISI DEL COLONIALISMO | ANTONIO DESIDERI |
| F272 | CHE COSA SONO LE SCIENZE SOCIALI | NORMAN MACKENZIE |
| F273 | HEGEL ROUSSEAU | LIVIO SICHIROLLO, PAOLO CASINI |
| F274 | L'ESISTENZIALISMO | PIETRO CHIODI |
| F275 | TRA I SENTIERI DELLA RELIGIONE IN COMPAGNIA DI UN GENTILUOMO SCETTICO SCOZZESE | DAVID HUME |
| F276 | LE REGOLE O LA MANUTENZIONE DELLA VESPA - LIBERTà NON è TRASGRESSIONE: LE REGOLE CHE AIUTANO A VIVERE | FURIO RAVERA |
| F277 | INGEGNERIA DELLA FELICITÀ | SILVIO CECCATO |
| F278 | COME PARLARE AI FIGLI, UN LIBRO CHE TI AIUTA A MIGLIORARE IL RAPPORTO CON I TUOI FIGLI | ROBERTO ALBANI |
| F279 | INTRODUZIONE ALLA SOCIOLOGIA II. CONCETTI FONDAMENTALI | HORST REIMANN |
| F280 | SEI CAPPELLI PER PENSARE, UN MANUALE PRATICO PER RAGIONARE CON CREATIVITÈ ED EFFICACIA | EDWARD DE BONO |
| F281 | IL SESSO E I RAPPORTI AMOROSI | MASTERS & JOHNSON, ROBERT C. KOLODNY |
| F282 | COME PARLARE IN PUBBLICO E CONVINCERE GLI ALTRI | DALE CARNEGIE |
| F283 | LA FANTASCIENZA: RITORNO AL FANTASTICO | CARLA MARIA CARLETTI |
| F284 | LA FORZA D'ANIMO COS'È E COME POSSIAMO INSEGNARLA A NOI STESSI E AI NOSTRI FIGLI | ANNA OLIVERIO FERRARIS |
| F285 | TI AMO + ILLUSTRAZIONI | FRANCESCO ALBERONI |
| F286 | SOCIOLOGIA INDUSTRIALE | ANGELO PICHIERRI |
| F287 | LA DINAMICA DEL RAZIONALE E NON RAZIONALE NEL PROCESSO DEL MUTAMENTO SOCIALE ANALISI TEORICA DI DURKHEIM, WEBER, MARX | FEDERICO D'AGOSTINO |
| F288 | ARBITRIO DEL POTERE E POTERE DELL'ARBITRIO | ROBERTO GENTILE |
| F289 | MAOMETTO | GABRIEL MANDEL KHAN |
| F290 | LA STRUTTURA SOCIALE ITALIANA COSTANTI STORICHE E TRASFORMAZIONI RECENTI | MASSIMO PACI |
| F291 | LA SFIDA DELLA SPERANZA ITINERARIO SPIRITUALE DI DON TONINO BELLO | LUCIO ROMANO |
| F292 | CONFORMISTI | GILLO DORFLESS |
| F293 | L'ECONOMIA DELLA SAVANA L'ANTROPOLOGIA ECONOMICA DELL'AFRICA OCCIDENTALE | CLAUDE MEILLASSOUX |
| F294 | PER UN'ANTROPOLOGIA FILOSOFICA | GIUSEPPE PRESTIPINO |
| F295 | ARCHEOLOGIA E ATTUALITà DELLA MEMORIA | CARLO MENGHI |
| F296 | L'ADOLESCENZA IN SAMOA | MARGARET MEAD |
| F297 | GENIO IN 21 GIORNI | GIACOMO NAVONE MASSIMO DE DONNO |
| F298 | PSICO TRAPPOLE | GIORGIO NARDONE |
| F299 | RELAZIONI DIFFICILI | GIACOMO DACQUINO |
| F300 | L'ALBERO DELLA VITA | FRANCESCO ALBERONI |
| F301 | LA RIVOLUZIONE DELLA SPERANZA | ERICH FROMM |
| F302 | ROMEO E GIULIETTA SI FIDANZARONO DAL BASSO - L'AMORE E IL SESSO: NUOVI TEMI DEI BAMBINI NAPOLETANI | MARCELLO D'ORTA |
| F303 | LE PAROLE SONO FINESTRE (OPPURE MURI) INTRODUZIONE ALLA COMUNICAZIONE NONVIOLENTA | MARSHALL B. ROSENBERG |
| F304 | SAN VINCENZO DE' PAOLI PAGINE SCELTE | LUIGI MEZZADRI LUIGI NUOVO |
| F305 | TRATTATO SULLA TOLLERANZA | VOLTAIRE |
| F306 | GALATEO OVVERO L'ARTE DEL BUON VIVERE | GRIBAUDO TEMPOLIBRO |
| F307 | VOGLIA DI BENE | M.SCOTT PECK |
